什么是总体艺术

前言

我们要成为自由的人——我们要放下所有的“执”——放下执之后,就“看山不是山了”。因此我们能够超越我们生而被给定的限制,我们才真正成为“人”。
这些想法是关于艺术的,更是关于生活的。所以我终于开始写这本书,这是我的终生之书,贯通之书,也是自我拯救之书。它既是写给我自己看的,也是写给我的同样困惑过的兄弟姐妹们看的。这里的很多话都是我在不同的场合,对着不同的人说过很多遍的。是在回答别人的质疑的过程中渐渐明晰起来的过程,有很多时候也是因为别人的质疑,才开始去寻找答案。
有一个朋友问我:是什么支撑你这么疯狂地工作?从你做作品、写文章策划展览,到现在教书都显得非常疯狂,支撑你这样坚持下来的理由是什么?我的回答好像有一点出乎朋友的意外,我说:是因为好奇心,是因为好奇心得到满足时的那种快乐。所以,我不需要“支撑”,“支撑”是一种来自外部的力量。对我来说,一切只是自然而然地发生了。
刚到中国美术学院的总体艺术工作室教书的时候,做的第一个讲座,我对学生们说:“只有一条道路能让你们感到幸福,那就是:使用和实现你的想象力。”
我始终认为,归根到底,所有关于艺术的讨论仍然离不开关于生活的讨论,那就是,幸福如何可能。我们要开辟用想象力解决问题的生活和艺术道路,要不断的和自己体内体外的成见、定见作长期的斗争。我们要相信:任何事情,除了最为人所熟知的、最常规的,经常也就是最理性的角度,总是还可能存在着别的解决办法的。任何物,任何人,都可以别的方式被使用。这些可能性,我们只不过是还不知道,不要轻率地说他们不存在,我们必须先承认自己的无知。
当我们展示了自己的可能性,就展示了世界的可能性,展示了物的可能性,就展示了造化之奇,是谓“为天地立心”。天地之心,便是万物得以尽其可能性而生长生发,那便是“物尽其用”,“人尽其才”。物之用有穷耶?人之才有涯乎?



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vanessa [2010-04-22 11:01 AM]
回答一楼的

“我们要放下所有的“执”
放下所有的 执 谈何容易?
很多时候我们我们生活,努力的动力不就是某些 执 吗.
无执 无欲 无求 就真的能幸福吗
邱老师对于实现想象力的追求不也是一种执着.”

我想邱老师所说的想象力正好就是在破“执”,破除人的局限性...
我们生活是“执”,努力的动力也许也是“执”,但是作为真正意义上的人,“执“的最终目标应该也是放下“执”
达到无欲 无求 的境界,这样的境界便是老子之“道”,人不再执着于自己本身,而与天地宇宙合为一体,达到天人合一....
不过这种境界确实很难,所以我们必须非常努力
流星 [2007-08-03 11:01 PM]
我们要放下所有的“执”
放下所有的 执 谈何容易?
很多时候我们我们生活,努力的动力不就是某些 执 吗.
无执 无欲 无求 就真的能幸福吗
邱老师对于实现想象力的追求不也是一种执着.
boclay [2006-09-12 12:17 AM]
这是我的网站请邱老师指点:)www.hongboclay.cdd.cn
BOBO [2006-09-12 12:14 AM]
米歇尔。福柯也说,是好奇使然。:)
彭劲 [2006-01-05 11:10 AM]
“幸福如何可能的问题比上帝的问题要大得多,重要得多,严肃得多。"
所以我们看到牛顿拼老命努力地寻找上帝,扬振宁拼老命寻找幸福,不过扬说这是上帝送给他的礼物.
这其实是一个谁的上帝,谁的幸福的问题!斯宾诺沙的?尼采的?国王的?乞丐的?还是一个中世纪牧师的!
[2006-01-05 10:28 AM]
由此说来人的创造力足以自慰,那为什么最具创造力的城市景观总不如自然本身呢?
当然,人性的,就是神性的。但人性的,就是关于幸福如何可能么?
邱志杰 [2006-01-04 03:39 PM]
幸福如何可能的问题比上帝的问题要大得多,重要得多,严肃得多。
[2006-01-02 08:18 PM]
如果艺术真的是关于幸福如何可能的问题,那艺术会让许多人失望的。因为艺术的确是有限的。
它暗示艺术家可以由此通往上帝那里,确无法认识上帝。
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