藝術作為一個飯碗  

  


黃山之水,由西南經婺源、浮梁入昌江,入鄱陽而納入長江水系。向東北者入歙,曰漸江、練江,入於淳安曰新安江。自千島湖下桐廬富陽,曰富春江。折於蕭山稱錢塘。 吾人自古刻書於徽杭,制筆於湖州,鑄墨於歙,造紙於涇,雕硯於婺,買茶於浮梁,開窯於景德鎮,典雅藝術與民間工藝在這裡上下貫通,大師與大匠互為滋養。此境遂為國之書桌。    



近代以來西風東漸,靈感、天才、激情之類概念已成精緻藝術領域不移之神話,創造與製作因此分離,性靈與生計竟成兩岸。於是藝術何以成為一個飯碗,勞動何以帶來尊嚴,竟同時成為難題。    



以此為題,癸巳年秋,中國美院跨媒體藝術學院師生一行60人向西溯源,展開了一系列以藝術產業為核心的社會調查活動。途徑走訪了屯溪墨業、婺源硯業,黟縣磚雕,最後駐地11天深入調查景德鎮瓷業,短時間內不間斷的感性衝擊逐漸內化為大家對藝術作為一門產業的理性理解。

藝術如同任何一門產業,有其上游資源的支撐,人才和資本的注入;有其行業神話、質量評級機制和創新機制,成本控制和市場拓展都是題中應有之義。藝術教育中人為地忽略和遺忘它作為產業的屬性,造就出不假反思地遵循著現有藝術體制的規範藝術家,恰恰是批判能力的喪失。從全局出發,俯視整個行業,發現行業環節脫落處以樞紐連接之;找到流通堵塞處溝通之;找到空白點填補之;鋪陳清點現行做法優化之。能做全局觀,能做因果觀,遂能重新估算條件與可能,遂能以創新要素揉入行業的再生產過程,甚至更新行業規範,成為創新者。

因此,重新把藝術當作一個飯碗,絕非要打磨掉青年內心對藝術的理想和浪漫,而在於培育理性和批判力,用更大的理想和浪漫來推動這個行業本身。

為此,一系列講座在出發之前、途中和歸來之後陸續進行,包括:《田野觀察方法》、《從產業的眼光來理解藝術生產》、《今天的藝術想象是如何被浪漫主義綁架的》、《破解幻覺性繪畫的歷史桎梏》、《景德鎮陶瓷產業分析》、《用陶瓷做藝術》、《如何訪談》、《思維加工》、《如何推進方案》、《藝術是一種狀態》等等。

課程前期走訪的徽墨、歙硯、磚雕等行業,很大程度上已經脫離實用,成為旅遊紀念品的分支產業。相較而言,景德鎮陶瓷行業狀況較為樂觀。科研進展已經解決了原材料耗盡的危機,日用需求依然旺盛,市場細分精緻,價值判斷體系完善,人才吸納能力強大,具備創造工藝和藝術的新高峰的良好條件。但是我們看到陶瓷從業人員在追求更高成就時不可避免地受到近代“藝術”觀念的影響,以創意瓷和新陶藝的名目,走向個人化的“藝術”創作。高端陶瓷作品不再鑲嵌於日常需求,而是以藝術展示制度甚至禮品經濟為土壤,與核心產業相割裂。其代價則是核心產業難於得到創新實踐的滋養,而創新實踐難於得到成熟產業的支持,二者都不可避免地劣質化。而藝術學院和國家主導的各級工藝美術大師體制在這個過程中起了推波助瀾的作用,後者在某種程度上甚至已經名譽破產。






通過對整個景陶行業的鳥瞰,問題漸漸集中在“學院式培養如何對這個行業的核心力量做出貢獻”、“大師體制是不是對這個體制創新做出貢獻?”、“陶瓷創作者的藝術家化對推進這個行業的創新是正面價值還是負面要素?”、“外來藝術家的空降,對這個行業的創新起到甚麼作用? ”。最後核心問題鎖定在如何以行業的眼光為前提來思考創新和藝術,怎樣的創新能夠帶動整個行業,怎樣的創新能獲得一個必然的生存空間,而不是僅僅只是一個創造力的消耗。

此次調查採用田野觀察、問卷調查、跟蹤深訪和實驗調查等多種方法綜合交替進行。調查過程中以隨機抽樣方式一共發放問卷784份,其中有效問卷536份,廣泛接觸到景德鎮陶瓷產業各個層面的人員,涉及陶瓷工廠負責人、著名的工藝美術大師、中間商、製作工人、學徒、陶院學校的師生、“景漂”藝術家等數千人。 在調查的後期,師生們分別獲得對於景德鎮陶瓷產業現象的更新後的關鍵概念,重構了自身與調查對象的關係,在地創作《景德鎮未來產品》,以此作為實驗調查方法,從產業終端的角度進一步深化理解了景德鎮陶瓷藝術作為產業發展和中國當代藝術現狀的關係。







平交道邊的注漿作坊、彌漫住整座城市的粉塵、開裂的舊廠房、打漿機、拉胚的旋轉輪盤、封存在古窯中無法轉動時間和記憶發條的秘密老人、描花工人指尖的勾撇點、薄胎影青青花玲瓏、顛倒黑夜白天永遠走在迷幻邊緣的鬼市子、真假難辨謎團重重的樊家井仿古中心、斷章取義無法割裂是非的瓷博會……這一切,正在以景德年號封著下的土地上匯聚起一片新官窯的太平盛世。游走期間,我們體內似乎已經或多或少或深或淺的發生了變化:藝術,不是觀念世界裡形而上的一粒飢餓的浮塵,它首先存在於社會空間中,是構造完整社會的千萬種行業中的一種,是從泥土中升騰出來的一個飯碗,它終將晶瑩剔透,美奐美侖,但它依然屬於大地。先成為器,方足於載道。

整個旅行過程中,諸生所完成的作業計有:A, 《變形記》冊頁:B,《旅行日記》冊頁;C,《景德鎮關鍵詞和造句練習》;D,《景德鎮未來產品》;E,《順走景德鎮:自由創作》




A, 《变形记》册页:
    要求就旅途中某一种类的对象的进行视觉采集和研究,例如沿途植物、食物、屋宇、面孔,云纹等等。分页绘其形貌,而后发明背景要素,将诸物置于连续场景中。此册页一方面养成博物志观察方法,与物结缘,一方面以剧场观安排事物,增减语境,提炼精神。

B,《旅行日记》册页,
按照时间顺序记录沿途事物,杂和地名、人名、事件、感受、延伸思考,绘私人旅行地图,成描述性长卷。地图的开放结构和留白状态,使这份旅行日记成为可以反复添加的东西。此册页将旅行经验置于空间构架中,重安排其关系,将按照时间轴展开的感性的日常经验纳入理性的分析中,并容纳历史知识和幻想。一方面破解幻觉性绘画训练之狭隘,另一方面为跨媒体创作中的动态图像实践进行观念上的预热。



C,《景德镇关键词和造句练习》
要求每个学生在调查的基础上,提出“隐喻式关键词”和“行动性关键词”各一个。隐喻式关键词必须感性、具体、可操作。一方面扣紧研究对象的现实,一方面准确描述自己的内心感受。
“行动性关键词”必须以动词形式出现。它直接指向了后期的创作。
行动性关键词是促成结晶作用发生的主要元素。是进入贝壳的沙子,形成珍珠的机缘。
此外,要求每个学生必须以:
“本来以为⋯⋯现在发现⋯⋯”
“可以⋯⋯也可以⋯⋯还可以⋯⋯”
“你⋯⋯,我⋯⋯”
等三个句式进行造句,描述自己到达景德镇之后的变化、对景德镇现象进行判读的深化过程,以及将个人经验与在地现实相照应的心得。关键词的提炼和造句作业,是以语词带动思想前行,在自省中构建关系,这是一个此前的所有关怀重新被激活,所有准备共同生效,现场遭遇的所有情境作为炉火的炼丹过程。社会调查现场的所有刺激元素经过锤炼,升华为晶体的过程。



D,《景德镇未来产品》
要求学生利用景德镇的工艺条件,提出一种景德镇可以生产而目前并不存在的产品。在景德镇当地寻找合作者,完成产品原型的制作。这个寻找合作者的过程也是深访和实验调查的过程。评分指标是:想象力程度,寻求合作者时的说服力,可行性。



E,《顺走景德镇:自由创作》
要求从景德镇带回一种东西,作为回来后自由创作课程的材料。








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