非常现场
从今日开始，拒绝为任何人写艺评文章。我写和艺术有关的文字，本意是澄清思想，自我求助。免得被伪批评家伪装成学术的胡说八道弄晕了脑子---至今也还是这一目的。不意近年以来，约为画册画展作文者渐多。四方亲朋，多处设局。强我所难，百口莫辞。分身乏术，身心俱疲。兹有此告：今日之前之旧约，将尽快清账。自今日始，请诸方君子，好我恤我，勿开尊口，以免尴尬。强我为文者，即是陷我害我，侮我辱我。有欲再三相强者，请自行下载本段文字使用可矣！----邱志杰 2006.7.6
长期征集关于国际机场的故事
为创作互动多媒体作品《国际机场共和国》，我向各位朋友征集你自己过着你所听说过的人们在各种国际机场的经历，所见，所遇，感触，奇闻轶事都可以。您的故事将有可能作为音频出现在多媒体作品中。欢迎直接提供你本人讲述的音频。可发我邮箱
。
世界各地的国际机场，在一个国家的海关和另一个国家的海关之间，创造了一个本质上不属于任何国家的崭新的空间，同时，也在时区之间创造出一种新的时间经验。因此作者将这一空间与时间的独特存在命名为国际机场共和国。国际机场是面孔的盛宴，也是地方与全球经验、种族、文化、宗教、经济阶层相互混杂和交换的场所。它是个人的身份确认的场所，也是跨国公司进行商业竞赛的兵家必争之地。它是时尚的最大的窗口，也是孤独、团聚、等待、离别等永恒的人类情感重新发酵的场所。---邱志杰 2007.11
从今日开始，拒绝为任何人写艺评文章。我写和艺术有关的文字，本意是澄清思想，自我求助。免得被伪批评家伪装成学术的胡说八道弄晕了脑子---至今也还是这一目的。不意近年以来，约为画册画展作文者渐多。四方亲朋，多处设局。强我所难，百口莫辞。分身乏术，身心俱疲。兹有此告：今日之前之旧约，将尽快清账。自今日始，请诸方君子，好我恤我，勿开尊口，以免尴尬。强我为文者，即是陷我害我，侮我辱我。有欲再三相强者，请自行下载本段文字使用可矣！----邱志杰 2006.7.6
长期征集关于国际机场的故事
为创作互动多媒体作品《国际机场共和国》，我向各位朋友征集你自己过着你所听说过的人们在各种国际机场的经历，所见，所遇，感触，奇闻轶事都可以。您的故事将有可能作为音频出现在多媒体作品中。欢迎直接提供你本人讲述的音频。可发我邮箱
。世界各地的国际机场，在一个国家的海关和另一个国家的海关之间，创造了一个本质上不属于任何国家的崭新的空间，同时，也在时区之间创造出一种新的时间经验。因此作者将这一空间与时间的独特存在命名为国际机场共和国。国际机场是面孔的盛宴，也是地方与全球经验、种族、文化、宗教、经济阶层相互混杂和交换的场所。它是个人的身份确认的场所，也是跨国公司进行商业竞赛的兵家必争之地。它是时尚的最大的窗口，也是孤独、团聚、等待、离别等永恒的人类情感重新发酵的场所。---邱志杰 2007.11
如何成为失败者计划 曲阜
作者:admin 日期:2008-09-06
深夜抵达曲阜。这是我第三次来到这座小城。我喜欢这座城市：家家户户门口贴的对联的书法水平很高，特别是隶书。毕竟隶书汉碑中一半的名碑，就在孔庙的碑廊里面藏着。91年我第一次来的时候，凭着浙江美院的学生证，还可以进到里面亲手抚摸《礼器碑》，我还撕下速写本立的纸张，用铅笔磨拓了好几页的礼器碑阴。
夜晚的城市很整洁。
早上起来，发现小城和我印象中的已经很不一样。变得有点像平遥，然而还是要生活得多。我对着游人如鳄的孔庙门口烧了一支烟，算是行礼，这回就没有时间进去了。我们在城里开着车转悠，想找那种口气狂妄、炫耀成功价值观的广告牌，在它前面留下“失败者”墨痕拍照，却发现这座城市并不存在大型的以“豪宅”为定位的高档小区。整个城市连高楼都很少，大概就是离老城很远的东西两头各有一座高塔状的楼，造型也很古雅。城里城外的商店名称，招徕顾客的也还是“实惠”、“放心”之类的字样。说起来，曲阜作为旅游城市并不是什么贫困县，应该说在山东的县级市里面算是富裕的。但是这里没有兴起炫豪斗富的浮夸风气，我一厢情愿地以为是归功于儒教余音。在曲阜街上很少看到张扬的广告牌或者罗马柱，到处是《论语》语录。像“德不孤，必有邻”“人而无信，可乎”之类，连交通围栏上都用铁艺镶着“仁义礼之信”的字样作为装饰。潜移默化是有力量的。这里的民风依然节俭，人情也和我十几年来的时候没有差得很多。
终于找到一处和别的城市相似的带着假大空色彩的地方，是一个体育场。旁边似乎将要盖一座“国贸中心”，有成片的广告牌当着深厚的朴实民居。广告牌上写着：“”
最后我的纪念照片是在城外高速公路出口处的一组孔子周游列国群像面前拍的。车轮压出的“失败者”语句作为前景，背后是孔子和弟子们在车上的雕像。
夜晚的城市很整洁。
早上起来，发现小城和我印象中的已经很不一样。变得有点像平遥，然而还是要生活得多。我对着游人如鳄的孔庙门口烧了一支烟，算是行礼，这回就没有时间进去了。我们在城里开着车转悠，想找那种口气狂妄、炫耀成功价值观的广告牌，在它前面留下“失败者”墨痕拍照，却发现这座城市并不存在大型的以“豪宅”为定位的高档小区。整个城市连高楼都很少，大概就是离老城很远的东西两头各有一座高塔状的楼，造型也很古雅。城里城外的商店名称，招徕顾客的也还是“实惠”、“放心”之类的字样。说起来，曲阜作为旅游城市并不是什么贫困县，应该说在山东的县级市里面算是富裕的。但是这里没有兴起炫豪斗富的浮夸风气，我一厢情愿地以为是归功于儒教余音。在曲阜街上很少看到张扬的广告牌或者罗马柱，到处是《论语》语录。像“德不孤，必有邻”“人而无信，可乎”之类，连交通围栏上都用铁艺镶着“仁义礼之信”的字样作为装饰。潜移默化是有力量的。这里的民风依然节俭，人情也和我十几年来的时候没有差得很多。
终于找到一处和别的城市相似的带着假大空色彩的地方，是一个体育场。旁边似乎将要盖一座“国贸中心”，有成片的广告牌当着深厚的朴实民居。广告牌上写着：“”
最后我的纪念照片是在城外高速公路出口处的一组孔子周游列国群像面前拍的。车轮压出的“失败者”语句作为前景，背后是孔子和弟子们在车上的雕像。
“如何成为失败者”计划 沧州。
作者:admin 日期:2008-09-04
沧州。中午吃饭的时候，两个越野爱好者在小区楼上看到我的车。飞奔下楼来惊喜地问，你这是哪一年的车，是限量版吗？你是“越野e族”的吗？……当他们注意到轮胎，问：你这是什么胎？我赶紧逃之夭夭。
“九成会所”里面的餐厅。写着“十有九成”。人世中真正发生的事实，是“不如意事常八九”， “十有九成”可以说是祈福，是希望。然而在某种品牌的许诺中，就变成了回避的手段。剩下的那一成呢？我们的背后，是对于“成”的迷信。“成”又如何？成亦何欢？败亦何苦？
沧州二中。某高考状元的母校，门口挂起了大红喜报，然而，考上了北大，是福是祸，又有谁真的知道？你成功，但是你没有睡好觉。
此刻的成功未必是更长久的成功，或许只是更长久的失败的伏笔。这种简单的辩证法，中国人几千年前就懂。为何控制不住地陷入一再的兴高采烈？在外在的口舌中成功，在记载和事物之间成功，用铢两来计较成功，何如内心的成功。然而我们丢失了定义内心的成功的工具。其实我们也就永远不得解脱。成败之辩，变得像是轮回中的生死流转，跳出成败，难度等同于跳出轮回：“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想……”
如果成功需要忍耐，而失败则可以自由自在，人们会要什么？他们会为了成功而受罪，还是享受失败而不羁？如果成功需要无情，还有人愿意仁慈地失败吗？如果成功需要孤独，人们愿意失败而合群吗？不以成败论英雄的时代离我有多远？是非成败转头空的觉悟离我有多远？
“九成会所”里面的餐厅。写着“十有九成”。人世中真正发生的事实，是“不如意事常八九”， “十有九成”可以说是祈福，是希望。然而在某种品牌的许诺中，就变成了回避的手段。剩下的那一成呢？我们的背后，是对于“成”的迷信。“成”又如何？成亦何欢？败亦何苦？
沧州二中。某高考状元的母校，门口挂起了大红喜报，然而，考上了北大，是福是祸，又有谁真的知道？你成功，但是你没有睡好觉。
此刻的成功未必是更长久的成功，或许只是更长久的失败的伏笔。这种简单的辩证法，中国人几千年前就懂。为何控制不住地陷入一再的兴高采烈？在外在的口舌中成功，在记载和事物之间成功，用铢两来计较成功，何如内心的成功。然而我们丢失了定义内心的成功的工具。其实我们也就永远不得解脱。成败之辩，变得像是轮回中的生死流转，跳出成败，难度等同于跳出轮回：“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想……”
如果成功需要忍耐，而失败则可以自由自在，人们会要什么？他们会为了成功而受罪，还是享受失败而不羁？如果成功需要无情，还有人愿意仁慈地失败吗？如果成功需要孤独，人们愿意失败而合群吗？不以成败论英雄的时代离我有多远？是非成败转头空的觉悟离我有多远？
“如何成为失败者”计划的第一天
作者:admin 日期:2008-09-03
9月1日
从新加坡回到北京歇了一天，今天又上路了。这是“如何成为失败者”计划的第一天。
晚上试了一下，发现轮胎上的刻了字的胶皮虽然贴对了，但是两个轮胎在安装的时候还是要注意左右，否则轮胎上的字印到路面上之后，有可能形成文字是倒着的效果。安装了特制的轮胎之后，车速必须控制。在不印墨渍的时候，昨天下午跑到70没问题，再快就有些可怕了，毕竟是自己刻出来的轮胎，抓地力和经过科学设计的标准轮胎还是有差别的。但是速度高的情况绝对不能持续长时间。我是把一层胶皮可好了字之后，用强力胶粘在原有的轮胎的外围。速度一高，整个轮胎发热，强力胶会出问题。昨天晚上的高速试车就扯断了一条胎。
汽车上安装的刷墨装置和轮胎接合时，车速需要更慢。在否定了胡师傅的滚筒方案之后，选用毛刷来接触轮胎表面，墨槽为毛刷上色。老王用拉簧来控制毛刷和轮胎之间离合。很隐蔽。基本上如果我们行驶的时候不上墨，不在地面上留下字迹的话，没有人会注意到这辆车的特异之处。上墨装置结合的时候，毛刷和轮胎表面接触，速度如果过快，毛刷会在轮胎面上跳动。墨迹就无法连续。上墨时只能用3档，车速控制在20公里左右。
南京长江大桥计划之二 《大桥、南京、天下》在新加坡展出
作者:admin 日期:2008-08-31
再凑凑热闹说说奥运会的开幕式
作者:admin 日期:2008-08-30
我所见到的外国人，大部分高呼震撼。认为伦敦是完全没有希望搞成这样的。这两天在新加坡，新加坡人是外国人，却是华人，他们的观点值得注意，他们能够理解我所说的整个设计过于集体主义色彩的问题，同时他们也能够理解这是一个急于向全世界表明我们不再是那个差一点被帝国主义列强瓜分的民族。刚从北京回来的新加坡朋友告诉我，谁都会注意到中国人是如此为他们的国家骄傲，中国人那么爱国。他们说，他们在鸟巢里看到的那些骄傲的眼神是真诚的。这我相信，但是人们爱的国家只不过用一些东西当载体，并不是爱这些东西本身的。
开幕式已经过去20多天，现在回想起来脑子里可以说得上是好的印象的有：老蔡的大脚印、画卷刚打开的那个瞬间、活字印刷、那首歌。但是这四个亮点完全掩不住整场表演中透出来的封建王朝气息。看开幕式的同时，我就在笔记本上写下了这样几句话：
“一场没有百姓的王权盛宴。被阉割的人民，未经消化的传统。身体被当作积木，身体被当作像素。充满了机器人，没有个人。”
开幕式已经过去20多天，现在回想起来脑子里可以说得上是好的印象的有：老蔡的大脚印、画卷刚打开的那个瞬间、活字印刷、那首歌。但是这四个亮点完全掩不住整场表演中透出来的封建王朝气息。看开幕式的同时，我就在笔记本上写下了这样几句话：
“一场没有百姓的王权盛宴。被阉割的人民，未经消化的传统。身体被当作积木，身体被当作像素。充满了机器人，没有个人。”