非常现场
从今日开始,拒绝为任何人写艺评文章。我写和艺术有关的文字,本意是澄清思想,自我求助。免得被伪批评家伪装成学术的胡说八道弄晕了脑子---至今也还是这一目的。不意近年以来,约为画册画展作文者渐多。四方亲朋,多处设局。强我所难,百口莫辞。分身乏术,身心俱疲。兹有此告:今日之前之旧约,将尽快清账。自今日始,请诸方君子,好我恤我,勿开尊口,以免尴尬。强我为文者,即是陷我害我,侮我辱我。有欲再三相强者,请自行下载本段文字使用可矣!----邱志杰 2006.7.6

长期征集关于国际机场的故事

为创作互动多媒体作品《国际机场共和国》,我向各位朋友征集你自己过着你所听说过的人们在各种国际机场的经历,所见,所遇,感触,奇闻轶事都可以。您的故事将有可能作为音频出现在多媒体作品中。欢迎直接提供你本人讲述的音频。可发我邮箱 
世界各地的国际机场,在一个国家的海关和另一个国家的海关之间,创造了一个本质上不属于任何国家的崭新的空间,同时,也在时区之间创造出一种新的时间经验。因此作者将这一空间与时间的独特存在命名为国际机场共和国。国际机场是面孔的盛宴,也是地方与全球经验、种族、文化、宗教、经济阶层相互混杂和交换的场所。它是个人的身份确认的场所,也是跨国公司进行商业竞赛的兵家必争之地。它是时尚的最大的窗口,也是孤独、团聚、等待、离别等永恒的人类情感重新发酵的场所。---邱志杰 2007.11

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我所敬重的10个前辈华人艺术家:

黄永平:这位彻底的怀疑主义者在他工作的各个阶段呈现出的学术性是一以贯之的。他思考的广度和深度往往领先于他的时代。八十年代初当同是七七级油画系的罗中立在画《父亲》时,黄的毕业作品是《运行中的钢包》---一些硬边的抽象绘画。八十年代中期新潮美术大谈“文化”和个性之时黄的厦门达达是反文化反自我的唯一个案,其代表作是转盘。新潮后期他最早预见到世界文化战争的格局,并主动回到传统文化如易经、方术和禅宗之中寻找方法论,其策略性的对应成为海外华人艺术家中“中国牌”作法的始作俑者。其智者的工作风格使所有想指责中国实验艺术是胡搞的别有用心的指责不攻自破。最难能可贵的是他对自己的这些成就始终保持了一种怀疑的态度,我在他身上看到了真正伟大艺术家应有的品质。

吴山专:这位天才的能量尚未被真正谈论到,他的红色幽默是九十年代的政治波普和泼皮的真正精神起源,我可以举白菜上盖的公章和文革标语式的“白菜三分钱一斤”为据。吴对文字的解构是基于“简化字”及其背后的人民记忆,有别于谷文达和徐冰的文人书法传统。他的熊猫人代会足于让效颦者羞死,他在超市里的玉照是中国艳俗的爷爷。吴山专与王朔相似,在其工作中保持了一种彻底的平民立场,底层立场,这个舟山定海县的文化流氓拒绝任何玄学化的拨高,虽然去国多年亦不曾磨灭其流氓精神,我为他没有致富而庆幸,有多少痞子有了点钱就丧失了批判性!至于这个人的语言魅力只有亲身接触才能认识,在此不论。

张晓刚:当代艺术中充满了令人震惊或令人佩服的作品,或极端或深刻地或聪明地作用于感官或大脑,但难得见到关于“心灵”的艺术探索。张在画面上对于中国普通人的心灵史深入体验,并在长期的图式探索之后找到了极其敏感细腻的画面语言,甚至改变了一个区域的画风。其艺术的生效方式是无声而有力的“感染”,这就从另一种角度取得了感官的强度和智性的深度。张不是激进的媒材的实验者,却是精神深度的不断革命论者,他的工作甚至让我反思实验主义的欠缺,因为其成品的完美是令人尊敬的。

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读书笔记 《神话的历史》2013/7/12

神话传说的基本使命是对世界提供解释:
解释为什么会有世界,就有了创世神话。
继而必须解释世界万物的由来,和他们的秩序。冬夏变化,日月星辰,以及造人。
并且还要提供世界模型。
可靠的解释体系建立起来,才能依据它们来进行生活。

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书稿提纲,征求意见

《贯通艺术论》
一,艺术与日常生活
时间制度和节日
结缘与上手
行走与朝圣

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文/孙琳琳  
导语:“现在,我找到一个东西能把我的各种身份统一起来,它能够满足我写作的快感、研究的快感、绘画的快感,那就是地图。所以现在有人问我你到底是谁?我就说我是制图员。”


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富有感受力的活着


邱志杰访谈录
文/贝多拉、乐大豆

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