若干种附体：影像作证

　　第一种附体是身体的点缀和美化，是对镜贴花黄，是最时尚的胭脂和口红，是香港片里法官们扑了粉的假发，是摇滚大侠们身上的丁当做响的金属环扣。这时候附体是关于自我确立和自我价值化的论证。人家的姑娘有花戴，我爹钱少不能买，喜儿被红头绳所附体，就像是在论证，这个少女已经被美和青春所附体，被初潮所附体，从此她可以被革命时期的爱情和性欲所附体。

　　第二种附体是对身体的暴力，是林冲脸上的金印，是《红樱桃》少女肌肤上的刺青，是霍麦笔下红色的“ A ”字，是如芒在背的耻辱。附体是惩罚更是记忆的形式，附体防止记忆淡去，附体使记忆不可磨灭，附体保证记忆与肉体同时溃败，附体剥夺自尊贬抑身体，附体是管理和统计身体的技术，“蓄奴童数百皆黥其面”，附体是无法逃亡的刑罚，是无法越狱的流放。附体是耻辱的纪念碑，是自我的等级化技术。

　　第三种附体是不可见者的降临。被神灵所附体，被鬼怪所附体，被亡魂所附体，就是身体做为代词被使用，这时附体是一种身体政治的操作，天王洪秀全被圣灵附体，杨秀清就能被天父附体，洪杨之争是话语的斗争，叙事的斗争，最终通向血的斗争。附体在政治的场域中关乎选择与遗弃的权利，那个摇着手鼓的萨满喃喃地说道：我精神恍惚，我昏迷，我成为激奋者与癫狂者，因为我被超越，因为我被选择。我成为场地、媒介、借口和帐单，在我的身上欲望和暗示可以斤斤计较，恐惧和敬畏可以待价而沽。一九六六年八月的广场，毛主席拿着军帽的手挥动得很缓慢，那是在招唤过往的神灵，还是正像昆德拉所揭发的那样 -- 他是在为历史的摄影师摆拍？都不是都不是，三十年后一则民间的段子说，他在问：谁的帽子？谁的帽子？在我们的仪式里，老人被理想所附体，青年被革命所附体，宋斌斌被宋要武所附体，我因此被记忆所附体，它像是一道淡淡的刀疤，总在酒后变得通红。

　　第四种附体是被自我所附体。三个月前我在法国海关和一群温州人一起被搜身，我被一本福建护照所附体，这并不是第一次被一个官僚的傲慢所附体，但首先是因为我被我的身份证号码所附体，正如我被闽南口音所附体。我被父亲的面孔和母亲的身材所附体，我被我的掌纹和肤色所附体，我被遗传基因所附体。你要是觉得这种说法有点古怪，好像把被附者和所附上去的他者混为一谈了，那只不过是因为你已经被理性所附体，被语法所附体，就象能指被所指所附体，句子被意义所附体，你正在阅读的汉字被发音所附体。

　　被埋怨所附体，被诅咒所附体，被众目睽睽和众说纷纭所附体；被谣言所附体，被伪证所附体，被居心叵测和冠冕堂皇所附体；被背后射来的目光所附体，被千夫所指所附体，被心魔和妄念所附体；被一个女人所附体，被一个牵挂所附体，就像被一种疾病所附体。被幻象所附体，被秘密所附体，被梦寐以求所附体，被人之常情所附体，就像被一种信任或怀疑所附体。被运交华盖所附体，被盖棺论定所附体，被定期存款所附体，被期未考试所附体，就像被算命先生的无心之言所附体。被踌躇满志或贼心不死所附体，被心血来潮或惊鸿一瞥所附体，同时也被邪念所附体。你被一种习惯，一个说法所附体，你的一生被一个精子的幸运所附体。

　　时间被钟表所附体还是钟表被时间所附体？笑被面孔还是面孔被笑所附体？子弹在空中默默地飞行，被一个目标所附体，举手投足被场合所附体，微笑被礼貌所附体，演员被角色所附体。古月的脸被毛泽东所附体。

　　镜头被姿势所附体，正如底片被曝光所附体。附体和影像一样，是关于在场者与缺席者的游戏，边界上发生的事情，镜头记得和皮肤一样清楚。看录像的人被一种过去所附体，正如电脑被软件所附体，而我梦魂萦牵的西湖正在被这个春天所附体，浙美被杭州话所附体，我的舌头被“附体”这个词汇所附体，我已经被一只大鸟所附体。