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文 章
《给我一个面具》
序言:之间的书写
“福州制造”及其他
家?
触摸――多媒体行为艺术展始末
《后感性》展览始未
《家?》展览筹划始未
参与建筑展的始未
中国牌之我见
澳门,一次录像艺术展
打开花家地的门
东亚艺术中的现代主义:体用之辩
福州印象:艺术是可以接受的
汉字的力量
来自北京的一封信
家的提案:平行的言说?
建筑不是哲理诗
就《收租院》讨论致王林的信
就优雅与实验的讨论致彭德的信
看看蒋志这个人
盘点 1999 : 在路上
盘点 2001 :从游击时代进入根据地时代
评述:和欲望有关
设置问题 思考问题
生产神话的神话
实验性的贡布里希
我们真的需要一个双年展吗?
谢德庆:几乎是一个圣人
行为艺术,有没有搞错?
形态的启示录与炼金术
颜磊:生产厌烦
一个现代主义者的驱魔之浴
艺术的两种故事
用感动换来的出版
与《收租院》相关的话语分析
赵汀阳的漫画为什么流行?
中国需要实验精神
后记:关于自由的备忘录
《自由的有限性》
序:关于自由的备忘录
盘点现代主义
批判形式主义的形式主义批评
一个全盘错误的建构
防左反右:清理心理主义
我为什么作出了这么好的作品
在含意缺失的展厅中,批评何为 ?
反思与追问
从《哲学研究》到艺术理论
关于艺术发展的龟兔对话
自由的有限性
说文解字作为一种生活
在消逝中展开
艺术能够帮我做的是让我不表达
在日本做访问艺术家时答记者问
关于“作业 I 号”的自我陈述
关于照片的个人想法
美好世界中的摄影
没有奇迹的日子
隐形人画语
《唐诗三百首》读后记
《重要的是现场》
序:重要的是现场
后感性的缘起和任务
观念:艺术的误区
后感性
异形与妄想
后展览时代的预感
狂欢:后感性作为一种方法
目击狂欢
重要的不是肉
文化因为憎恨恶臭而发出恶臭
关于“行为艺术”答《东方艺术》杂志记者问
报应:不能当真,更是不可能是幻觉
报应:关于命运的知识
报应纪实
一个人的生活及其录像
若干种附体:影像作证
中国风景:用照相机画山水 ?
中国发音
声音艺术的史前史
数字化时代的美术
数字考古
非线性叙事的叙事
非线性的补白
哄堂大笑 -- 《新潮新闻》的现场精神
《新潮新闻》画外音及导播计划
新媒体艺术的文化逻辑
录像艺术的兴起和发展: 90-96
新媒体艺术的成熟和走向: 1997-2001
其它
迷失后感性
人人都是摄影艺术家
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