"鱼传尺素"最早见于汉代乐府诗《饮马长城窟行》中"客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书"。汉乐府另有一首诗 “尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心中事，看取腹中书”。 后人用“鱼书雁帛”指代书信，其核心意象为将书信藏于鱼形木匣进行传递。成语中"尺素"特指古代长约一尺的绢帛书写载体，整体表达信息传递的文学意象。宋代秦观在《踏莎行》词中运用"驿寄梅花，鱼传尺素"抒发离愁别恨。考古发现证实汉代存在鱼形信匣，与文献记载形成实物互证。华侨们孤悬海外，思念故土，侨批作为家书，用鱼传尺素意象最为精准。
侨批精神纪念碑
侨批是海外华侨通过民间渠道汇寄至国内的信件与汇款合一的特殊邮传载体，在闽南方言中“批”即“信”，亦称“番批”“银信”侨批是南洋华侨远在异国、仍心系家国的真实见证；每一封家书都是爱的传递、文化的联系、民族精神的延续。侨批作为反映侨乡历史最完整的民间文化遗存，既是研究近代华侨史的珍贵档案，也是世界文化遗产的重要组成部分。
这个装置中，首先用透明玻璃浇铸一批鱼形的雕塑，两只鱼相对中间可夹着一张侨批印刷品和发光板。密封之后夜间可通电发光。“鱼书”可制作大小略有变化的3、4种造型，造型参考汉画像石中的鱼造型。
玻璃“鱼群”悬挂为两组螺旋形造型，从高到低。地面有一个七星井结构。4米x4米，一组鱼从七星井飞出，一组飞入七星古井。象征着故乡与游子之间的鱼雁往来。螺旋形的结构成海螺的黄金曲线。（如作为旋转结构，则两条螺旋线将产生强烈的视错觉。但转速需控制较为缓慢，避免鱼身摇晃及撞击游客头部）。
地面为漳州古城的七星古井造型。用石板盖在水井中。整体带石头护栏。石护栏上可雕刻精选的漳州本地侨批文本，刚本地中小学生及游客体验拓印。
井口和鱼身都夜间发光。
七星古井水脉通过地下沟渠与不远处的池塘相通。池塘中漂浮着很多鱼造型的漂流瓶。漂流瓶中也装着侨批。
七星古井在漳州市内大同路的中端，俗称“塔口庵”。宋期间 ，漳州城的北门在隆寿山东麓(大同路北端)，北塔街路段从过图龙巷(今胜利西路)起，向北延伸至山顶巷。因该路段有一座石塔(经幢)，故称之为北塔街。元末，在石塔旁建塔口庵，该路段也随之同名。
塔口庵北侧有一古井，原有七个孔，现存6孔，由石板封盖井水天旱不竭，名为“七星古井”。元至正二十六年，罗良与陈有定部于此巷战，军士多死。据方志记载，以石投井，井内会传出敲击铁甲板的声响。该井现保存完好，井为八卦形，直径约2米。井口用四条石板封盖，凿六圆孔。古井西面民宅墙壁嵌有“七星古井”石刻。如今，“七星古井”中水还很满，附近居民有时还会从井里取水用