這九幅捲軸“金陵劇場”和“不夜天”中所有一百三十六種角色。可視為整個劇的演員表，或上元燈彩角色地圖。每幅中關係相近的略加以集中、組織。從右首起分別為：《海事》、《維新》、《歷史學家》、《天下》、《深宮》、《治亂》、《語言的力量》、《鄉土》、《書生義氣》。
西元兩千零九年冬，我獲觀明朝古畫卷上元燈彩圖。此圖繪南京秦淮河畔古玩市場元宵節燈會場面。畫中文人士子、商、醫、妓、僧、道、官、紳，各種社會角色一應俱全，儼然一個社會劇場。感謝這張畫的作者及歷代收藏家們，把我帶回張岱和文震亨、海瑞與張居正、王陽明與李贄的世界。我有時看著畫中樂妓，難免想，這位女子可以就是柳如是。我從這張畫出發，擴展為整個中國歷史的閱讀。這是《史記》的中國，也是也是《太平廣記》的中國，更是由民間戲曲和說書人所流傳下來的那個臉譜化的中國。在我看來這種故事的模版化和人物的臉譜化，藏著來自底層的粗樸但不失洞察力的歷史觀。
在這些閱讀的基礎上形成了龐大的“邱注上元燈彩計劃”。其中，地面一百零八個裝置對應了各種在中國歷史中反覆出現的角色，是為“金陵劇場”。基本懸掛在空中的二十八個發光體，對應的是貫穿歷史的情感或精神意象，是為“不夜天”系列，當然也是試圖呼應《上元燈彩圖》中花樣繁多的秦淮燈彩。這一百三十六個裝置，有的自表演，有的是黑衣人表演的道具。
裝置、表演，以及一系列的繪畫和寫作，構成了整個“邱注上元燈彩計劃”。這裏呈現的是其中一部分。整個計畫有望在今年年底之前完成，也許。金陵人物，時聚時散，金陵之夜，從未冷場。
邱志傑識，甲午冬於湖上。