沈其斌

人们通常更习惯于从局部来看待和理解世界，于是就有了诸多错觉与误读、以及无法接近本质的距离感。那些局部的真实很容易使人的感觉与思维受到明显的局限与束缚，从而也就无法清楚地看到历史、环境、生存、困境、死亡以及思想、情感与人的那种密不可分的关系。

非正常死亡在我们的社会里每天都在发生着，然而人们更容易从新闻突发事件的角度来加以看待以至于习以为常，面对这样的状况，艺术家究竟是应该采取旁观的视角来加以关注，还是深入其中细加体察再超越其外地给予宏观的审视和思索？艺术家邱志杰给出的答案可以说出人意料。在这次名为《南京长江大桥自杀现象干预计划之一：庄子的镇静剂》的个展中，他将自己对传统哲学的领悟和对现实的敏锐介入出色地结合为一个富有视觉、思想震撼力的“总体艺术”的整体。在某种意义上，与其说它是一次展览，倒不如说它是一次有力地超越人们常规思维的艺术事件。

邱志杰显然对于特定历史中具有特殊象征意义的事物有着不同寻常的敏感，他通过自己的艺术语言让我们清晰地看到那种事物的政治符号意味，并以此为切入点，将旧有的集体主义时代的价值体系的逐渐崩溃而新的充满拜物特征的价值体系日益清晰、以及“狭隘和暴烈的价值认定”所造就的精神困境，以一种非常具体真切而又结构独特的样式突兀地呈现在人们面前。他将这个过程称之为“介入”是相当准确的。而在整个介入过程中，他所表现出的耐心、关怀与细致、尖锐而又深入的思考，以及试图通过传统道家思想中那种超然物外、领悟道法、回归本体、脱身功利的精神境界实现心灵救治的取向，给我们留下了异常深刻的印象，让我们不得不重新去思索关怀现实的责任和当代艺术存在的更多可能。