《巴比伦的权力》 2003

“塔”作为宗教建筑是人类趋向天空的普遍欲望，各宗教皆然，从中古欧洲教堂的造塔比赛到今天各大都市的高楼比赛，都竞以摩天为能事。然则中文的“塔”字可拆解为“土的回答”。上溯国史，中土原本无塔这种建筑形制，帝王陵寝皆为地宫。塔乃随佛教西来的浮图转音。是故判定造塔升天的欲望本为虚妄，又由“土的回答”这一歪解，将作品落脚在声音之上：以声音造虚妄之塔，遂得到这个作品的构思。

我乃在美因兹市立博物馆中，以中国传统拓碑之法遍拓馆内所藏罗马古碑。拓印之举也是与这座城市的骄傲，古登堡印刷术相对应。古登堡印刷博物馆便在展出地左近。拓印时，与《圣经》中巴比伦塔变乱语音故事相应和，变乱诸碑之间文字秩序，使拓片上文字不可卒读。同时，对拓印时的“嘭、嘭”之声进行录音。拓包打击石碑表面为叩问，“嘭嘭”之声即演绎为石碑 - 土的“回答”。

展出现场，悬挂诸拓片，在 CD 机中播放拓印时的声音，用实时摄像头对准功放上的音频游标拍摄，音频游标随声音高低有节奏跳动，该图像通过投影放大在屏幕上，即呈现随音量忽起忽落的光塔 -- 形制略近纽约世贸双塔。同时，扬声器贴近拓片，发出低频音响，使拓片随之振动。

1 拓印德国美因兹市美术馆中的古罗马拉丁文石碑，拓印时打乱文字次序，从各碑中取字，组合成无意义不可读的文字。

2, 记录拓印时的声音，用音频设备播放。摄像头拍摄音量光标，录像投在一块悬挂的幕布上，随着音量变化，呈上下跳跃的塔形。

3, 拓片宣纸同样悬挂为垂幕，四个大音量低音扬声器悬挂贴在纸的背后。当扬声器发声时，带动整张纸颤动。