进化与神创：邱志杰新作展

上海喜马拉雅美术馆

2013 年 12 月 15 日

这是邱志杰 2013 年度 6 个全部由新作品构成的个展系列中的最后一个。在这批最新的工作室产品中，邱志杰让两个互相激烈冲突的主题同时推进：

纸浮雕《进化》系列呈现的是典型的邱式“博物志”和“考古感”景观。整个系列从古盘古大陆到农业的发明，依照时序展开。古生物化石、山脉和器物的残片挤满画面，似乎刚刚从地层中被发掘，带着谜团等待阅读。雪白棉纸的纯净质感赋予这些造型一种温暖与陌生的奇异并存。

巨大的水墨画《神谱》系列，让人想到此刻正在大都会美术馆展出的《给邱家瓦的三十封信》，同时题材上也和正在北京常青画廊展出的《忙碌的众神》密切相关。在这里，空间关系的并置取代了时间轴线，来自世界各个文明中的神像被一一罗列。

邱志杰突破传统水墨技法的平版大刷的宿墨效果，以粗野豪迈的方式消化了西式写实素描的营养。这使这些神像虽然尺幅巨大，却这些神像带有文艺复兴式的人性气质。这使观众不仅要怀疑，作者在关于进化论和神创论的争论中其实偏向于否定后者。

但是在纸浮雕《进化》系列的最后几幅，我们看到进化史的终结处，出现了《神的诞生》。而相互绞缠的骷髅《爱人》，则和大水墨画中的《亚当夏娃》互相呼应。

智慧设计论－神创论和进化论的争论至今不止是一个科学议题，也是一个政治议题。以下资料来自维基百科：

1980 年 美国 前总统 里根 曾在一场 竞选 活动中表示 ： “ 进化是一个理论 ， 只是一个科学理论 ， 直到现在依然在科学界中受到挑战 ， 并且尚未被科学界认为绝对正确 。 ” 这类说法强调进化只是一个理论 ， 所以并不是真实存在的事物 。 里根更说 ， 如果学校要教进化论 ， 也要教圣经上对人类来源的解释 ， “ 而近年来的发现 ， 指出了进化论重大的破绽 ” 。 这正与事实相反 。

智能设计运动是在 基督教 智囊团体发现研究院 （ Discovery Institute ） 的指导下 ， 有组织的 新创造论 活动 ， 目的是推动 宗教 日程 ， 呼吁在 美国 的公共领域进行广泛的 社会 、 学术 和 政治 变革 。 这个运动的总体目标是 ， “ 击败以 进化论 为代表的 唯物主义 世界观 ” ， 令 科学 与 基督教 和 神学 信仰相和谐 。

2005 年 的 美国 宾州多佛学区案 中， 法官 判决学校在 2004 年 开始教授的 智慧设计论 违反 法律 ，其它学区因为避免官司而从此放弃教授此论。

2005 年 美国 总统 布什 公开赞成学校同时教授 智慧设计论 与 进化论 。批评者说： “ 乔治 · 布什可以证明，受过哈佛和耶鲁教育，也影响不了一个人的顽固。 ” 2010 年，美国宗教学院定下指导方针，智慧设计论不应在科学课中教授，只可作为文学或社会科学教授。