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行为艺术
此入口收录所有符合该媒介或主题条件的作品，并按年代由近及远排列；每张卡片都指向作品自己的基础页面。
2012
《那里的太阳》
行为艺术政治反思实验剧场身份政治身体政治 演出在一个标准的剧场空间中进行。 1, 整个舞台的地面上划线分割为中国象棋棋盘，三十二个演员分别扮演紅黑双方的三十二个棋子，在舞台上表演。该剧的演员征集志愿者参与。一半是白领，一半是民工，都是外地人。 2, 舞台上方悬挂两个摄像头，俯拍舞台，所摄的图像输入两个投影机，录像投放在背景大幕上。这样，观众席上的观众从背景大...
2011
《街谈巷议》
装置行为艺术文字印刷版画 作者访问了北京和台北的18位出租汽车司机，从他们口中选出了这18句当前流行的街谈巷议。内容涉及对于各种社会事件的回应与心态。这些语句的文字被翻转过来刻在轮胎上，在地面压印出杂乱的文字和语句。夜谈相忆，有的是开玩笑，有的是当时的流行语。但是就是在似乎无意义的玩笑与议论中流露出一整个时态的社会心态。 你有什么不开心的事说出来让大家开心一...
2011
《理想国－华西村》
行为艺术政治反思实验剧场历史反思乌托邦 创作者们来到以富庶和奇观而著称的苏南华西村，开展《华西居民幸福指数调查》。师生们广泛接触了各立场和阶层的人物，并对中国乡村的发展模式、各类社会治理的乌托邦叙事模型、资本与权力的互相渗透及其象征形式、启蒙的困境⋯⋯等问题进行了讨论。调查的结果形成了《理想国：华西村》的剧本。《理想国：华西村》开始于一个喧闹的乌托邦市集，第...
2011
《理想国：你还记得苏联吗》
行为艺术政治反思实验剧场历史反思表演乌托邦 The Republic 1: do you remember the Soviet Union? 2011 《理想国》是中国美院“总体艺术剧场”的长期项目。“总体剧场”是一种综合了行为、表演、影像和社会研究、社会参与的实验。这个《理想国1：你还记得苏联吗？》并不是一种意识形态怀旧，而是在艺术市场的现场中的一场考古...
2008
《如何成为失败者》
行为艺术版画特定场所创作成功学 将一辆汽车的四个轮胎加以改造，轮胎表面的花纹成为翻转的中英文文字。 每个轮胎一圈的文字会形成一个句子。如“如何成为失败者？”、“成功者失去了什么？”等。这样当汽车行驶的时候，会在地面上“印刷”这些句子。 在汽车上安装一个为轮胎上墨的装置，当上墨装置接合时，车轮会在地面上印出这四个句子。当上墨装置分离时，汽车行驶所进行的“印刷”...
2007
《暴雨将至》
行为艺术表演国际关系文化关系 表演于2007年纽约Performa艺术节期间。 一条中国民间节庆时舞动的龙，制作为军事迷彩颜色。一架迷彩战斗机模型代替了传统舞龙的绣球。表演于2007年11月纽约Performa艺术节期间进行，由纽约唐人街街头出发，进入亚洲艺术博览会会场。 动物借迷彩以自我保护和发动攻击，迷彩的诀窍是在自己的身上融入环境要素，如枯叶蝶和变色龙...
2006-2007
《拉萨到加德满都的铁路》
行为艺术表演国际关系文化关系殖民史历史反思 THE RAILWAY FROM LHASA TO KATHMANDU 唐卡、地图、镣铐、铁轨、录像、照片 800 x 350 x 1600 厘米 1. 由拉萨步行到尼泊尔的首都加德满都，逆南· 辛格1865 年进藏的路程进行。其间我脚戴一副特制的镣铐，长度为33 英寸，控制我的脚步和南· 辛格的角度一致。我于20...
2006
《黑白动物园》
行为艺术政治反思实验剧场 戏剧 80分钟 2006年 台北华山艺术区 是非只是一场戏 邱志杰 黑白是人所做出的一种姿态，或是人心中固有的一种思维定势。毛泽东说：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在革命和反革命之间，没有中间路线。 在黑白分明的话语中，历史的现场被简化成两种面谱：不是红脸的忠勇关公，就是奸恶的白脸曹操。黑白的光谱中，不再有细微的表情，迟疑的身...
2005
《94个过去》
行为艺术表演无常感消逝感 以slide show方式投影的摄影、喇叭、时钟、表演 2005 2005年，一个当代艺术展在杭州的一处建筑工地的地下室展出，我在这个地下室里面用手电筒在空中书写了一个小时，反复书写“过去”这两个字。由于长时间曝光拍摄，数码相机要反应一小段的时间才能呈现出来，每个字呈现的时候它已经成为过去。我同时在表演现场的地上放了十个时钟，指针指...
2005
《加油：0公里，100公升油耗》
行为艺术表演时间性无常感荒谬 北京时间2005年11月18日星期五11点15分（北京时间）开始，一辆汽车在广州空转，消耗100公升汽油，行驶距离0公里。 以该汽车消耗10公升汽油为一个时间单位，每消耗掉10公升汽油，现场的助手用手机短信息通知正在英国等候的艺术家邱志杰，邱志杰用手电筒在空中书写下此时刻的格林威治标准时间，并拍摄下图片。 2005年11月18日...
2005
《慢慢来》
行为艺术表演国际关系文化关系殖民史历史反思迷彩和隐身 藏有狮子图像的迷彩风格绘画一幅，中国传统南狮一只，特制的迷彩狮子一只，舞狮者10人由中华街中华学校舞狮队担任。 一只中国传统的南狮和另一只特制的迷彩狮子一起，从横滨三年展的展厅出发，经过公园和市区道路到达唐人街关帝庙。次日，由唐人街回到展厅。 迷彩的技术条件是物体和它所处的环境之间的视觉相似性，表象上的相...
2005
《为旧金山唐人街所作的纪念碑》
行为艺术文化关系殖民史福建历史反思 这是一个放大的搓衣板和铁路的混合体。搓衣板是在中国各地普遍使用的手工洗衣的用具，通常为木质长条，两头平整，中间部分为齿锯状的横槽。 这个放大的搓衣板长12米，宽3米，高0.5米，它的主体完全由3米长的竹筒构成，在它们的上面安装两条特制的铁轨。在齿锯状的横槽部分，铁轨随着整个“搓衣板”的构造而曲折起伏，这样构成一段特殊的“铁...
2005
《竹幕纪念碑》
行为艺术文化关系殖民史福建 这个计划用于纪念从19世纪中叶至今，从中国东南沿海地区奔向美洲大陆寻找“金山”的移民们。他们中的一些人在新大陆艰难地立足扎根下来，一些人或成功或失败的回到了故土，有一些人死在了新大陆，还有一些人死在了海上。“竹幕”的两边都是想象：一边是古老神秘的东方帝国，另一面是“金山”。也许有一天，竹幕将会完全消失，这个计划是为可能消失的竹幕而...
2002
《长征：左右》
行为艺术表演历史反思印刷革命 行为艺术和行为纪录的摄影 2002年，作为《长征—一个行走中的视觉展示》的策展人之一，邱志杰在整个历时数月的旅行过程中一直脚穿一双特制的鞋子。左脚的鞋底刻着“右”字，右脚的鞋底刻着“左”字。这样，他在走过的地面上留下带有“左”“右”字样的鞋印。只是绝大多数时刻它们并不显现并且处于一种无意识状态。当下雨或走过泥泞的地面时，这些鞋印...
2001
《报应·悬着》
行为艺术表演潜意识后感性 《报应》是2001年8月底－10月后感性小组的艺术家进行的一项接力创作。6个参与者抓阄决定了接力出场的次序。第一个人使用的材料都由其他艺术家提供。每个人进入展场可以自由处理和添加材料，但不得拿走材料。 邱志杰在展厅上空设置了大量旋转的菜刀。本人身穿一件印有世贸双子座图案的T恤，不停地用麦克风敲击胸部，并说：“不是我干的”。实时摄像头...
2001
《狂欢：这里的肉都是干净的》
行为艺术表演潜意识后感性雇佣劳动 Spree: the Meet Here Is All Clean, 2001, Performance, 3 hours 在《后感性：狂欢》展厅入口接待桌上摆满各种肉制品。雇佣三个被雇佣来的民工蹲在桌下，桌面掏洞，仅露出头部，瞪视桌上的肉食和桌前的取食者。桌面上与被雇用者同时出现的还有一尊石雕的佛像，上方的墙上有一行文字：...
2001
《纽约曼哈顿天葬台计划》
行为艺术文化关系殖民史西藏 2001,7 成都现代艺术馆 ----提交成都公共艺术论坛 天葬是中国藏传佛教传播地区的重要丧葬习俗，在藏文化和人民的精神生活中占有重要作用。纽约地区现有中国藏族裔人口一万四千余人，其他非藏族裔的但为藏传佛教信奉者的人员约两万余人，合计三万五千人，形成一个独特的纽约藏文化圈。 根据纽约地区平均自然死亡率推算，则上述藏文化圈成员每年...
2001
《预感－你们的狂欢》
行为艺术表演潜意识后感性 Premonition--Your Spree, 2001, Performance 邱志杰藏身在一个纸做的屏风后面，他的身影被灯光打在纸屏风上。观众用石块照着身影投掷。邱凭预感猜测攻击的方向进行躲闪。直到整个纸屏风破碎，无处躲藏为止。
2001
《左右：偏离正中》
行为艺术表演潜意识后感性直觉 在奥斯陆的一个美术馆公开表演中，作者脚穿刻有“左”“右”字样的特制的鞋，眼睛被蒙住，试图走向通道尽头的狭窄的出口。地面正中在表演者出发点和尽头的小出口之间有一条含墨的直线。如果表演者笔直地行走，将顺利地从出口走出，并且不在地面留下鞋印。当表演者走偏，会将“左”“右”字样印在周围的地面上，并且撞在墙上。表演持续进行，直到表演者最终...
2000
《念叨》
文字装置传统文化行为艺术印刷 自行车，刻过字的胶皮，墨， 日本越谷 在自行车轮子上粘贴了刻有文字的胶皮，或直接刻在轮胎上，文字是翻转刻上的，这样当车子开动时就不断地在地面上到处“印”上这些文字，虽然这些文字是不可见的。所刻的内容经常是可重复的。在日本越谷我在车轮上刻了中国古代律诗的格律“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”之类，每天驱车就等于不断把这些字印在越谷...
2000
《唐诗三百首》
行为艺术中国传统文化特定场所创作 二千年一月一日，在广西的斜阳岛上朝一个就地找到的陶罐中读《唐诗三百首》，为时一天。然后用封条封存，用水泥将这个陶罐固定在礁石上，涨潮时海水将淹没陶罐。 《唐诗三百首》读后记 邱志杰 国王有一对驴耳朵，每次剃完头后他总是要问理发匠：你看到了什么？老实的理发师们回答道：“陛下有一对鬼耳朵。”，结果—个个被杀了。最后有个聪明的小剃...